康德美学的几个简单解释

我们知道康德是个生活在十八世纪的德国人。十八世纪是个什么年代?那是欧洲启蒙运动的时代。这个时代的关键词,可以说是理性(ration)和推理(reason)。那个时代,艺术界与科学界的人开始讨论美。艺术史家Winckelmann 说古典美是最伟大的美,而科学界则尝试用实验来论证美。康德也来凑热闹。但他与别人不同的是,他是个哲学家。他将这些讨论变成一个哲学领域,即所谓的美学。那么,康德美学里到底说了些什么?

 首先,康德说:美,是主观的,不是客观的。这是康德针对当时的科学界的说法。这是很好理解,年轻人觉得有破洞的牛仔裤好看,年长者则皱眉头。所以说, 美,在于观察者的感受,不在于事物本身。康德说,称某物很美是一种“品味判断”(Judgment of taste)。注意,是一种判断,也即是一种心理感受,所以是不能用科学来证明的。能讲明对与错的,就不是美的判断。比如,说这个球是圈的,那个桌子是方的。这是可以用物理来证明对错的说法,这些说法就不是美的判断,不属于审美。

这里请注意,康德的哲学涉及到方法论,这也是为什么他的哲学影响这么深远的原因之一。方法论,即是说,他教给后人看待问题的方法。所以,关于康德提出来的观点,我们通常可以去尝试如何应用到我们的实际生活中。所以,在提起康德的观点后,我们就要问,这可以有什么指导作用吗?

 康德说来说去,无非是强调说美不在于事物本身,而在于主观判断,这有什么意义呢?我见过有的书这么去应用:某人说某个东西很美,那么,做为听者,你大可不必去分析他说的那个东西究竟是有什么内在的美的因素,而是可以分析这个说话人的社会身份。因为这个说话的人说的是某物,实际上说明的是他自己。举个例子:麦克说,“我觉得巴赫的音乐很美。”麦克实际上是在想像他自己是欧洲上流社会的一员。彼得说“我很喜欢好莱坞电影。”实际上,他是表明了他作为个人、对于强大的美国的流行文化(抺杀边缘文化)的无能为力的抵制,只好认可它,欣赏它。

 康德又说了,对美的判断,不需要逻辑,不需要知识。若需要,那就不是美的判断。比如我说:“我眼前的这枝玫瑰很美丽。” 这是美的判断。如果我说,“世界上所有的玫瑰都漂亮。”对不起,这不是美学了。因为第二句话里的“美”是逻辑推理的结果(从个别玫瑰推理到所有的玫瑰,这个过程是逻辑的),同时还需要知识(知道世界上有不同品种的玫瑰)。觉得某个事物很美,你不一定需要了解或者理解这个事物,甚至对于不存在的事物,你也可以觉得它很美。比如说,你做了个梦,梦里面的建在云端上的小村庄很美。

 按照上述这个标准,在日常生活中,绝大多数的、我们以为是在作美的判断的话,实际上并不是纯粹的美的判断。

 康德另一个很重要的观点,就是:美没有目的性(purposelessness),与利益无关。康德说,我们审美,并不是为了得到什么实际上的好处,并非是为了自己的利益,也无关乎他人的利益。我举个例子:我们说那匹马很美,并不是因为我们想从它那里得到什么好处才这么说的。如果是为了某种利益目的而说这话,那就不是在审美。所以说,只有建立在这种没有利益关利的基础上,才能说是在审美。

 这个观点又有什么意义呢?康德认为,我们日常生活中,几乎所有的判断的都与自身的利益目的有关。唯独美的判断是与利益无关的。我又得举个例子:我们说那这个茶很难喝,我们的目的是想要更好喝的茶。这是日常生活中常见的判断,喜欢与不喜欢之间,总是以个人利益为主要原因的,但美就不是这样。正是这种与利益的无关性,让美有别于其他的判断。美是完全自由的,是没有限制的。康德认为,理性、推理,这些在十八世纪的欧洲相当时髦的理念,是受到一定限制的。因为推理是有目的,都是为了证明某个东西;只有美的感受,是不受到约束。

 说到这里,就不得不谈康德对美的感受的具体描述了。我们为什么会感到某东西很美,并因此感到愉悦呢?康德说了两点。一,因为审美不受限于知识,不受限于逻辑,不受限于我们的躯体,甚至不受限于我们的良心,所以,我们可以感到美是一种没有尽头的,没有界限的,无边无际的愉悦感受。二,美的感受来自于我们的智力思维(intellectual),也来自于我们的本能感官(sensual),美产生于这两者的交界处。怎么说呢?我们做数学题,全凭智力,不需要感官;我们跑步,需要感官,不需要多少智力思维。既需要智力,又需要感官的,而且是自由地不受限制地,这两者的交汇点,就产生了美。

 这几个观点是最简化的解释,实际上康德所说的当然要复杂得多,而且这上面几点也不是康德美学的全部。康德另外的观点还有很多,比如美具有普遍性(universality):他认为美是无界限的,是放之四海而皆准的。这也就是说,他认为美是没有高低贵贱之分的。

 康德美学说的一方面,人们如何去理解诠释他又是另一方面。不同的人有不同的理解。尤其是将其应用到其他学术领域,问题就变得复杂了。比如说,康德的美学与艺术的关系。这就值得深一些的分析了。譬如说,他认为美是不受限制的,而艺术,尤其是他那个时代的艺术,却是有成规,有限制的。他应该不赞同艺术就是美。但是,他的理论却仍是对艺术有所影响的,譬如美不分等级等等。这说来就话长了。

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